Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток

Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток


^ Инанна и Энки (Миф шумеров) [1]

В давнешние времена богиня Инанна направила свои мысли к тому, чтоб прославить и облагодетельствовать любимый ею город черноголовых Урук. Узнав, что владыка вселенной Энки хранит у себя Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток "ме", она решила их добыть и доставить в Урук.

Кропотливо нарядившись, Инанна отправилась в путь, озаряя все вокруг сиянием собственной красы. Лицезрев её издалече, Энки призвал к для себя служителя Исимуду и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток обратился к нему:

- Приблизься, Исимуда! Склони ухо к моим словам! Молодая женщина совершенно одна направила стопы к пучине Эриду. Накрой стол чашами с прохладной, освежающей сердечко водой, фигурными сосудами с пивом и ячменными лепешками Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, залитыми маслом, сладкие яства поставь на стол, а позже её впусти.

Выполнил служитель это приказание, и Энки сел со собственной гостьей Инанной за стол. Гостья вкусила яства медовые, съела лепешку и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток запила её водой, пиво же и вино чуть пригубила. Энки же выпивал один сосуд пива за другим, запивая вином, услаждающим душу. Дождавшись, когда государь опъянеет, попросила у него Инанна "ме".

- Ничего мне не жалко Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток тебе, Инанна! - произнес Энки. - Все могу дать - праведность и неправедность, горьковатый плач и удовлетворенность величавую, лживость и искренность, мятежность, что подымается в землях, и её умиротворение, огни возгорающиеся и огни Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток угасшие, бегство поспешное из опостылевшего дома и жилище новое, и семьи единение, и потомство обильное. И ремесла я для тебя отдам, людям полезные, и величавую силу зания и разумения, и глас Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток закона справедливого, и кличи победные, и пение звонкое, и молчание благоговейное, и безгласное уважение, ну и все другое, что захочешь взять.

И вручил Энки Инанне все 100 законов "ме".

И возрадовалась Инанна. Как уснул Энки Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, погрузила Инанна свою добычу на небесную ладью и отплыла в милый её сердечку Урук.

Меж тем проснулся Энки. Хмель прошел. Просветлел разум бога. Подняв голову, не отыскал на собственном обыкновенном месте "ме" и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток взволновался. Не помня о пире, он призвал Исимуду и вопросил:

- Где божественность? Где всепостоянство? Нету на месте ни спуска в подземный мир, ни пути из него на землю? Где мои скипетр Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, жезл и поводья? Царственность где? Ну и других законов и знаков власти там я что-то не вижу, где им положено быть.

И ответили Исимуда, опустив голову:

- Дал ты все, государь, Инанне Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, сказав, что ничего для тебя для неё не жалко.

Кошмар окутал Энки.

- О, Исимуда! - воскрикнул он. - Склони собственный слух к моим словам! Отчаливай быстрее в погоню и отыми у Инанны небесную ладью и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток то, что в ней лежит. Пусть обманщица добирается в Урук пешком. Поторопись, пока она не успела покинуть мест, где Уту встает.

Ринулся Исимуда за ладьей небесной в погоню, но Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, лицезрев, что отплыла ладья и уже пропала из виду, возвратился к Энки ни с чем.

Гнев окутал Энки. И обвинив слугу собственного в нерасторопности, вновь выслал его вдогонку за обманщицей, дав сейчас в Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток ассистенты семерых морских монстров.

И догнали Исимуда и семь морских монстров небесную ладью, когда Инанна уже подплывала к далекой пристани. И обратился Исимуда к богине с подобающей почтительностью:

- Госпожа Инанна светлая! Государь мой послал Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток меня с поручением взять вспять то, что он отдал для тебя, хмелем затуманенный.

И возмутилась Инанна.

- Разве может величавый бог поменять решение?! - орала она. - Разве может ложною быть клятва, что отдал Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток он мне! Разве боги тому не очевидцы!?

На слова её не обращая внимания, ухватились тем временем за небесную ладью чудовища, пытаясь захватить её, сбросив в воду возмущенную богиню.

Тогда и в Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток величавой обиде призвала Инанна на помощь собственного служителя Ниншу, чья рука не знает дрожи, чьи ноги не ведают вялости. Явившись на призыв госпожи, Ниншу отогнал монстров, семь раз пытавшихся отнять у богини небесную ладью Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток.

И вновь возвратился Исимуда с пустыми руками к собственному государю. И вновь отправляет его Энки за похищенным сокровищем, сейчас совместно с пятьюдесятью великанами-помощниками.

И с той же речью вновь обратился Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток Исимуда к Инанне, теми же словами, что до этого, она ему ответила. И пока Исимуда и Инанна вели спор, гиганты ладью схватили, чтоб отнять её у богини.

Но воззвала Инанна к богине Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток Ниншубуре, посланнице слов парящих, вестнице справедливых слов. И посодействовала ей богиня. Продолжила Инанна собственный путь с величавыми дарами.

И снова ни с чем возвратился Исимуда к Энки. И тот вновь послал его в Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток погоню за небесной ладьей Инанны, дав в ассистенты монстров Пучины.

И снова поняла беда Исимуду. Не удалось возвратить ладью и в 4-ый раз, невзирая на усилия большущих рыб, набросившихся на Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток ладью со всех боков. И в 5-ый, и в 6-ой, и в седьмой раз удается Инанне спастись от собственных преследователей.

И приводит она ладью к старым воротам Урука [2], чтоб одарить старцев мудростью Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, воинов силою, дам плодовитостью, малышей радостью, и весь город божественностью, царственностью и всеми другими захваченными у Энки дарами.

И выгрузила из небесной ладьи Инанна эти дары и сложила их у ворот при большущем Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток скоплении обитателей городка.

И повелел правитель быков и овец заколоть и излить на алтари пиво обильное во славу Инанны. Барабанам он повелел победно греметь, звучать литаврам звонкоголосым. И вознесли люди Урука хвалу величавой Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток богине, возлюбившей и одарившей их город.

1. Инанна (соответственная аккадской Иштар) - шумерская богиня неба, любви, но также военное и звездное божество, эмблемой которого является звезда Венера. Она числилась дочерью бога неба Ану Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток (по другой версии - бога луны Нанны, первородного отпрыска Энлиля), сестрой богини подземного мира Эрешкигаль и солнечного бога Уту.

Миф об Инанне, явившейся к людям с добытыми хитростью законами, припоминает греческие Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток легенды о похищении Прометеем огня.

2. Таким макаром, Инанна плывет поначалу по небесному Евфрату, а потом попадает на земной Евфрат, в собственный родной город.

Свадьба Энлиля (Миф шумеров) [1]

Город Эреш [2], что на Евфрате Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, был тогда ещё неприметен и не прославлен. И оставалось длительно во мраке имя Нидабы [3], той, что была в Эреше царицей и вскормила дочь свою Сут, как будто телку, для себя и людям Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток на удовлетворенность. А имя Энлиля, утеса небес, уже заполняло светом миры.

Обходя владенья свои, оказался Энлиль в Эреше. И в его воротах он деву увидел, блиставшую красотою, и сердечко его загорелось желанием.

- Дай Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток я одену тебя в одеянья владычицы, - проговорил он, приблизившись к деве, - в те одеянья, что знатность дарят и тем, кто ничего не имеет, не считая красы.

Сут, услышав эти слова, краской покрылась Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток и ответила гордо Энлилю.

- Не за ту ты меня принимаешь. Добросовестная дева может стоять и в воротах нет в том позора. А кто ты таковой? Откуда явился? По делу какому? Коль дел Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток не имеешь, так убирайся.

- Побеседуем, - продолжил Энлиль. - Все тихо обсудим. Дело мое свадьба. Я за женой явился. Будь же моей женой.

Речь Энлиля ушей Сут не задела. Пропала она, в материнский Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток дом удалилась.

И взревел во гневе владыка, познавший желанье. И Нуску [4], светлоумный советчик, без промедленья явился.

- Войди в этот город, - распорядился Энлиль, - и предстань перед троном той, кто им обладает. Растолкуй, что я Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток супруг неженатый и желанье имею дочь её сделать своею женою и дать ей новое имя Нинлиль [5]. Оно по всем мирам разнесется. Воссядет она на престоле рядом со мной и будет вкупе со Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток мной владычицей черноголовых. И не с пустыми руками предстань пред женой. Передай ей вот это.

И тотчас Нуску делать порученье помчался, в город вступил он в сияньи собственном и, представ перед троном Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток королевы Эреша, передал ей величавую известие слово в слово. И Нидаба ему отвечала:

- О советчик, перед величавым королем стоящий, тот, с кем Энлиль держит совет обо всем! Разве для тебя неясно, что Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток раб, желанье владыки узнав, не может ответить отказом. И кто не воспримет милости владыки? А что до обиды, что дочь моя перетерпела в воротах, то смоют её дары без остатка. Пусть же мой Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток зять, небесный утес, за женой свою присылает сестрицу [6]

И тотчас же призвала Нидаба дочь, что скрылась в покоях, и ей растолковала:

- Привольно живется в материнском доме, сладко в нем спится, но приходит Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток пора, когда деве хоть какой его нужно бросить. Посланец Энлиля, советчик его светлоумный, нас посетил по делу свадьбы владыки. Предстань перед Нуску, дай ему руки омыть и поставь ему пиво.

Сделала Сут все Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток так, как мама повелела. И посланец Энлиля раскрыл ладонь левой руки и дар передал заветный.

Сут его не схватила, но в символ того, что воспринимает подарок, пальцем к нему прикоснулась.

И возвратился Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток светлоумный посланец в город Ниппур, где Энлиль его ожидал с нетерпеньем, стал перед троном Энлиля, землю поцеловал у подножия трона и передал ответ королевы слово в слово.

И плоть Энлиля возликовала Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, и сердечко его в пляску пустилось. И тотчас же удовлетворенность окутала миры. Заполнились степи лаем, мычанием, гоготанием, ржанием. Животные заголосили каждый на собственном языке, приветствуя известие о грядущей женитьбе владыки.

Энлиль, не медля Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, выслал в Эреш стадо отменных овец, огромные сыры, источающие запах горчицы, и сыры гораздо меньше с другим запахом, ароматный мед золотистый в древесных бочонках, гранаты, брызжущие пурпуровым соком, финики из Дильмуна Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток в плетеных корзинах, редкие фрукты горных деревьев и диковинных зимних садов, орешки, драгоценные камешки из Харама, дальной страны - ларца сокровищ.

И принял величавые дары двор Нисабы, королевы Эреша. И когда их снимали Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток с повозок, поднялась походная пыль, схожая туче, до последнего неба. И двор дары эти не вместил. Они заполнили город и вышли за стенки.

И приблизилось время блаженства. Аруру, сестрица Энлиля, в Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток храм престольный впустила жену, где для новобрачных из кедровых ветвей было постелено ложе.

Молодая дева свое лоно открыла, и ввел в него Энлиль, небесный утес, собственный корень. Жена вожделенья его не прерывала и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток стала женою. И получила она имя Нинлиль, и вкупе с ним и другое имя - Нинту [7], какое дается девам, когда они супругу открывают колени. И стала Нинлиль хозяйкой в доме Энлиля Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток.

И стал денек женитьбы Энлиля праздничком плодородия, торжеством силы рожденья, дающим полям плодородие и сытость черноголовым.

1. Рассказ о женитьбе Энлиля более поздний, чем предшествующий сюжет. По справедливому воззрению В.К. Афанасьевой, подчеркиваемая законность брака Энлиля Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток и Сут-Нинлиль объяснима рвением перечеркнуть более раннюю версию, уже не отвечавшую представлениям общества о морали (Афанасьева, 1997, 368).

2. Эреш - город, локализуемый предположительно меж Уруком и Шуруппаком.

3. Нидаба (Нисаба) - богиня культуры Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, науки, мысли, покровительница библиотек, в Исине - также писаного права, изображавшаяся обычно с каламосом писца и табличками для счета. Главной её резиденцией был Эреш. Как богиня, имеющая дело с письмом, а означает и тростником, из которого Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток делался каламос, она также покровительница произрастания тростника, но этим её земельный нюанс и ограничивается - приписываемое ранее ей изображение богини, сидящей на колосе, сейчас с ней не связывают (Castellino, 1970, 22).

4. Нуску - олицетворение жара полуденного Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток солнца, света и огня, самый мудрейший посреди ануннаков, в шумерской мифологии отпрыск, советчик и визирь Энлиля, в аккадской - отпрыск лунного божества Сина.

5. Нинлиль ("Госпожа воздушное место") - госпожа Неба и Земли Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, женская параллель, вроде бы дубль Энлиля, имевшая основным центром почитания, как и Энлиль, Ниппур. Вкупе с тем в ней выделяется функция плодородия, она величавая мама и сразу "величавая скотина", уравновешивающая силу "одичавшего быка Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток" Энлиля. Свадьба Энлиля и Нинлиль плотно сплетена с плодородием земли.

6. Ритуал сватовства включал приход родственницы, роль которой тут делает богиня плодородия Аруру.

7. Нинту ("Госпожа рождающая") - богиня-мать, связанная с родовспомогательными Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток функциями, отождествляется также с Аруру, Нинмах, Мами.

Когда вверху (Миф аккадян и вавилонян) [1]

Таблица I.

Когда вверху небеса ещё не имели названья, когда твердь ещё прозвища не имела, существовали только первородный создатель их Апсу, Мумму Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток [2] мудрейший его советчик, и Тиамат [3], всего живого праматерь. Обитали они в пучине величавой, воедино соединяя свои воды.

Когда даже для богов ещё не были построены жилья, и не расстилались Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток ещё степи, когда не были созданы ещё боги, и они имен ещё не имели и не были назначены им судьбы, вот вот тогда и созданы были боги.

Когда ни болот, ни строений не было Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток видно, вообщем ничто имени не имело, именно тогда и появились боги. Первыми были сделаны и имена получили Лахму и Лахаму [4], а длительное время спустя от этих глубинных монстров бог Аншар и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток богиня Кишар родились [5]. Много времени они пребывали, к годам прибавляя годы. Позже Аншар и Кишар породили Ану, отпрыска, во всем подобного им. И сделал Аншар собственного первенца во всем равным для себя самому. От Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток Ану родился Эа [6], также папе собственному схожий, но посильнее отца и деда, превсходивший всех мудростью и силой.

А позже появились и другие боги. Молоды были они и задористы, Тиамат они Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток изнутри тормошили, её возмущали чрево. Шумом этим был недоволен Апсу, величавых богов родитель. Вызвал он мудрейшего советчика Мумму, и направились к Тиамат они вкупе, чтоб совет держать и принять решенье.

Первым Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток отверз уста Апсу и произнес, обращаясь к супруге:

- Поведеньем твоих отпрыской я недоволен. Деньком нет покоя, ночкой сон не приходит. Нужно бы буйных юнцов убить. В мир тишь вернется, и тихо заснуть Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток мы сможем [7].

Тиамат рассердилась, она с супругом не согласилась, сочтя, что погибель никого не сумеет поправить. И Апсу решил сам юнцов убить при помощи верного Мумму.

О плане этом проведали молодые боги. Присмирели Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, попрятались, где попало, тихо посиживали в слезах и уныньи, не зная, что делать. Тогда и отыскался спасатель, Эа, в мудрости 1-ый.

Безпрерывно шепча устами заклятье, в воду он опустил слепленную фигурку Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. И Апсу, скованный оцепененьем, стал никому не небезопасен. Эа сходу его прикончил, а советчика Мумму заковал он в кандалы. Потом на Апсу, на пучине бескрайней, для себя жилье выстроил, чертоги воздвиг он [8]. В их от Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток богини величавой Дамкины [9] родился у Эа отпрыск первородный. Возликовал родитель, лицезрев, как великолепен порожденный им потомок - с зияющим взглядом, излучающим мудрость, с походкой мужа-владыки, - Мардук ему имя [10]. Четыре всевидящих глаза Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, четыре уха имел он, наимудрейший из мудрейших, при движеньи из уст его вырывалось пламя. Обладал он блеском 10-ка богов и силой неописуемой.

Меж тем Тиамат жена хватилась и, узнав, что Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток он уничтожен, напряглась всем телом могучим. Двенадцать породила она острозубых монстров с телами, полными яда, своим блеском внушающих трепет. Показалось ей этого не достаточно, и добавила Тиамат к воинству ещё и человека-скорпиона, и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток ужасного льва, и страшенных змей, и гневных бесов, и бесчеловечных обладателей расчудесного орудия, не знающих ужаса в сражении. Во главе она поставила Кингу [11] и вручила ему судеб скрижали, их на грудь Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток ему возложила, обратившись к нему с такими словами:

- Ставлю я тебя над богами, возвышаю над всеми, моим супругом единственным будешь с этого момента.

Таблица II.

Мудрейший Эа, о комплоте этом проведав, отправился Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток тотчас к Аншару поведать о том, что праматерь убить всех богов решила, что она сделала уже войско, во главе поставила Кингу, что высшую власть она Кингу вручила и скрижали судеб на грудь ему Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток возложила.

Растерялся Аншар могучий, вкупе с ним и другие боги. Затрепетали боги от испуга - и Аншар и отпрыск его Ану, о спасеньи не помышляя. Попрятались ануннаки, губки поджали, глаза опустили.

Но вдруг Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток Аншар, богов прародитель, воспрянув духом, торжественно встал и молвил, обратив слова к ануннакам:

- Я знаю, кто всех затмит, кто в схватке всех победит, - Мардук, мой внук идеальный. Заступником нашим он станет, двенадцать Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток монстров рассеет по свету. Пошлем за ним мудрейшего Эа, пусть приведет он отпрыска.

И вызвал Эа Мардука и подвел его к Аншару, и тот растолковал ему, чего ожидают от него Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток величавые боги, посреди их - и отец его Эа. И ответил Мардук с подобающим отпрыску почтеньем:

- Возрадуйся, отец! Довольно силы в руках моих, чтоб шейку свернуть Тиамат и, повергнув к твоим ногам, мозг её растоптать Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток.

Проговорив так, он обратился к Аншару:

- О государь богов, наши судьбы вершащий! Ответь мне, получу ли я достойную заслугу, если стану вашим мстителем и Тиамат осилю? Согласен ли ты собрать богов на Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток собранье и назначить мне величавую судьбуперед ними?

Таблица III.

И послал Аншар собственного вестника Гагу - созвать богов на величавое собрание, чтоб поставить Мардука над всеми богами и навести его на схватку Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток с Тиамат и её воинством.

Начал Гага по старшинству - с Лахмы и Лахамы, потом обошел игигов ануннаков, призвав их в Упшукинак на величавое собранье.

И заполнился Упшукинак [12] богами, отовсюду, поспешившим на величавое собранье. Расцеловавшись Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток вместе при встрече и, обменявшись приветствиями, устремились они к Аншару, чтобы узнать поскорее, для чего их собрали всех вкупе. Ропот поднялся до неба, когда они услыхали, что им назначен владыка. Но Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток Аншар их успокоил. Предложил он им угощенье. За столами они расселись и вкушали хлебы без счета, мешали вино в собственных чашах, запивали пивом ячменным. Одурманенная хмелем, из их душ удалилась тревога Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. От сытости отяжелели тела их, вялость завладела мозгами. И опять к ним Аншар обратился. И с величавой готовностью боги от вольности отказались и вручили себя Мардуку, признав его государем, хотя ещё так не так Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток давно, массой окружив Аншара, наперерыв орали, что молод Мардук, отпрыск Эа, чтобы управлять богами, что они все старше Мардука, а многие - родом знатнее.

Таблица IV.

Вручили боги Мардуку жезл власти, на Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток королевский трон его усадили, к нему обратились с уважительной речью:

- Из нас ты самый могучий, судьба твоя возвышенней наших, и даже величавый Ану под властью твоей пребывает! Главенство твое навеки Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, навеки твое приемущество! И подчинимся всему мы, что только из уст твоих выйдет, вовек не посмеем возражать, приказы твои исполняя. Во всех святилищах наших ты будешь королем вожделенным. Получишь ты в их навеки свое неизменное Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток место. Власть для тебя мы вручаем над миром земным и небесным. Во всех собраниях наших слово твое будет первым. Ты мститель наш, наш заступник! Едва согласие дай нам, что Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток наших противников уничтожишь.

И отдал Мардук обещанье, что Тиамат убьет, что ей перережет глотку и в заветное место её вышлет навеки, ветрами ей кровь развеет.

И радовались все боги, игиги и ануннаки, "Мардук - наш правитель Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток!" восклицали.

И начал Мардук готовиться к схватке, к битве величавой. Лук смастерил, без промаха бьющий, к нему быстролетные стрелы, и молнию к стрелам в придачу, и сеть, чтобы противников обвить. Призвал Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток семь ветров на помощь - их первыми в путь он выслал, чтобы противников из укрытий выдуть на поле сраженья.

Прибыл к месту сраженья Мардук в сверкании молний, красивый силой собственной, уверенностью в победе Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. И на брань отвечая, какою был сходу осыпан, высказал он Тиамат и Кингу все, что в душе накипело.

Яростью волн вздымаясь, потекла Тиамат навстречу Мардуку. Ловко он сеть накинул на её большущее тело Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. И, разрывая оковы, она разинула глотку, проглотить смельчака пытаясь. Но он, отпрянув, ей ветры в глотку направил. С шумом в проход ворвавшись, ветры вошли в утробу, и Тиамат раздулась, подобно Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток огромной лягушке, и в неподвижности ужасной. И подали лук Мардуку, на тетиву наложил он стрелу и оттянул к собственной груди. Стрела, полетев со свистом, праматери сердечко пронзила, его разорвав на части Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. И дух Тиамат испустила. И ногой наступил он на неохватное тело.

И переполнил ужас Кингу и воинству передался, задрожал он, и задрожали драконы и обратились в бегство, не пытаясь вступить в схватка. Но Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток улизнуть не отдал им наимудрейший из мудрейших. Догнал он Кингу, сорвал с его груди скрижали судьбы, что возложила на него Тиамат, и перевесил на свою грудь. Переловил он и драконов и, схватив за головы Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, бросил в мешок и выслал в пещеру, чтоб там могли они оплакивать свою судьбу и участь сотворившей их Тиамат.

Расправившись с воинством Тиамат, возвратился Мардук к её телу. И Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток рассек он туловище Тиамат напополам, как будто устрицу. Половину, что выше была, он поднял наверх и прикрыл ею верхние воды, как будто стенкой. В этой стенке, которой он имя отдал "небеса", пробил Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток он ворота и стражей поставил, чтоб они по его повеленью дождики, град и снег выпускали. Из нижней половины могучего тела Мардук сделал землю и закрыл ею нижние воды, которые заполняли королевство отца Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток его Эа. На голову Тиамат навалил он гору, чтоб воды не растеклись по поверхности земли, а сохранились, из глаз её извлек величавые реки Тигр и Евфрат, из груди - источники другие, в ноздрях хранилище для Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток пресных вод устроил, а из завитков хвоста - связь земли и небес.

Таблица V [13].

Поднялся Мардук на небо и выстроил там чертоги для Ану, Энлиля и Эа, соорудил дома для звезд Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток и планет [14]. Позже он сделал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтоб её рогами-зубцами месяцы измерять [15]. Денек же Мардук дал Шамашу, повелев ему разгонять своими мечами-лучами всех злодеев Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток и нечестивцев, которым мрак по нраву [16].

Таблица VI.

Казалось Мардуку, что окончил он устройство мира. Но однажды к нему боги явились и пенять стали, что терпят голод и холод. И задумался он Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, в сердечко собственном решая, что сделать, чтоб жалоб и стонов больше не слышать.

И направился к Эа Мардук, и поведал ему, что желает сделать человека, чтоб тот взял на себя о богах заботу, чтобы служил Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток им исправно, соблюдая все ритуалы, чтоб боги могли услаждаться миром, ни единой заботы не зная [17]. И просил он у отца совета, из чего сотворить человека.

И порекомендовал Эа собрать всех богов Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. Когда же прибыли боги, им объявил Мардук, что старшие боги должны ответить за былые обиды, что 1-го из их нужно уничтожить, чтоб кровь его стала основой для сотворения слуг, которые будут подкармливать и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток поить всех богов, чтоб боги хлопот не знали. И звучно заорали боги, что должен быть Кингу убит, ибо он повинет во всем. И тотчас Кингу связали, повлекли его к Эа, вину ему Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток объявили, разрезали жилы. Когда же вытекла кровь, взял Мардук глины, на крови Кингу её замешал и вылепил он человека. И поручили боги человеку все свои заботы.

Признательные боги решили возвести Мардуку Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток город и храм над пучиной. И выстроили они ему таковой же красивый дворец, какой он имел на земле, назвав его - Эсагила, и поставили рядом башню высшую с помещением на самой её верхушке Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, где бы, не зная хлопот, отдыхал Мардук, и куда бы он мог созывать богов на собранья [18].

И сразу, как завершено было строительство, созвал Мардук всех богов на величавое собрание и объявил Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, что будут они приходить сюда в 1-ый денек каждого нового года, чтоб получить из его рук судьбы на год грядущий [19].

Выслушали боги слова Мардука и до этого, чем разлететься по своим жильям Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, подтвердили они ту клятву, что дали на величавом собрании, созванном Аншаром. Единогласно подтвердили они, что он - владыка Вавилона, что он государь над всеми богами земли и неба, что он бог, очистительный Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток жизнь всех богов, что нет другого бога, чья б судьба над его судьбой высилась.

Таблица VII.

Пятьюдесятью титулами одарили Мардука величавые боги, 50 имен у него, 1-ое и главное из которых - Мудрейший [20]. И Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток сохранили их люди на все времена. Повторяет их отец отпрыску, чтоб запомнил их и, когда придет время, передал собственному отпрыску, и так до скончания веков.

1. Поэма аккадян и вавилонян "Когда вверху", нареченная так по её Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток первым словам, дошла в 4 редакциях, в том числе и ассирийских (из Вавилона, Киша, Ассура и Ниневии), фактически вместе совпадающих, что свидетельствует об унификации культа в границах Месопотамии, объединенной Вавилоном Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. О существовании поэмы не только лишь в записи, да и в устной традиции, свидетельствует фраза, оканчивающая последнюю табличку поэмы: "Учение, что гласили древнейшие в прошлые времена, записано и создано для обучения в дальнейшем". Первую Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток редакцию поэмы на основании анализа языка одни исследователи относят ко времени не ранее 1000 г. до н. э. (Rinaldi, 1968, 122), другие - к 1100 либо несколько более преждевременному времени (Cavigneaux, 1998, 135).

Шумерологи подразумевают наличие шумерского варианта текста Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, послужившего основой для аккадской переработки текста. Хотя не найдено ни 1-го шумерского куска, намеки на его наличие разбросаны по отдельным легендам других циклов, а именно упоминается время, когда не было богов и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток когда появились боги, родившиеся от прошлых; Намму, персонифицирующая, как в аккадской мифологии Апсу, первозданные подземные воды, названа в одном месте "матерью-прародительницей Неба и Земли", в другом "перворожденной мамой всех богов" (Castellino Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, 1970, 24).

Поэма повествует о разработке мира, о нескольких поколениях богов, о борьбе младших богов со старшими, в процессе которой из побежденных старших создаются мир и население земли. Пред нами прекрасный монумент литературы Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, в каком тонко обрисованы нравы мифологических персонажей.

Состоит поэма из 7 песен (священное число), любая из которых занимает по табличке. Стержень её - прославление Мардука, и сам смысл её в том, чтоб разъяснить Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, как Мардук из божка шумерского захолустья, каким был Кадингшир (будущий Вавилон), перевоплотился в самого могущественного бога вавилонского пантеона. Фактически, само сотворение богов и мира отступает на задний план перед этой главной целью, и практически Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, вся поэма - не что другое как гимн, созданный для выполнения по всей Месопотамии на главном праздничке бога, разворачивавшемся в протяжении первых 12-ти дней новогоднего месяца нисана (марта).

На 4-ый денек торжественных Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток торжеств после вечерних жертвоприношений, завершавших длиннющий ряд ритуалов, величавый жрец, встав с воздетой рукою перед скульптурой бога в храме Эсагила, нараспев декламировал поэму от начала до конца (Rinaldi, 1968, 21). Звучала она в сей Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток день и по всем остальным храмам Вавилонии.

Чтение поэмы составляло самую важную часть, идеологический центр разработанного действа, имитировавшего действия, развернувшиеся в сказочном прошедшем и прославлявшего победу величавого бога над силами первозданного Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток хаоса. Праздничек Нового года, как отмечает М. Элиаде, - это вроде бы репетиция космогонии (Элиаде, 1969, 65 и сл.; Eliade, 1987, 86).

1-ый денек, воспроизводящий эпизод пленения Мардука, был посвящен искуплению царя - вроде бы утрате им царственного плюсы Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток и возвращения ему власти. Сценарий предугадывал унижение царя, что должно было напомнить об угрозы возвращения мира к докосмическому хаосу, которое чуть ли не вышло из-за пленения бога. Величавый жрец лишает царя Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток его атрибутов - скипетра, кольца, короны и наносит удары по лицу. Опустившись на колени, правитель произносит формулу невиновности: "Я не грешил, о государь страны, не третировал я твоей божественностью". И хотя Мардук мыслится Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток в этот момент ещё плененным, он отвечает устами жреца: "Не страшись. Мардук внял твоей молитве. Он возвеличит твою власть".

Последующий денек посвящен освобождению Мардука. Он заточен в горах, что воспринимается как его Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток погибель, Но так же, как в мифе об Инанне-Иштар либо египетских представлениях об Осирисе, погибель эта не окончательная. Мардук должен спуститься в "равнины солнца и света". Его находят, высвобождают и после чего собирают Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток совместно скульптуры всех богов, имитируя тот эпизод мифологического прошедшего, когда боги собрались, для провозглашения Мардука своим королем.

Потом правитель ведет процессию к Дому Празднования Нового года (Бит-Акиту), находящемуся за пределами городка Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. Процессия символизирует передвигающихся на Тиамат богов, возглавляемых Мардуком, и воинство это вступает в ритуальную битву, воспроизводящую схватку с воинством Тиамат. При всем этом правитель, естественно, персонифицирует Мардука (в ассирийское время вытеснившего Мардука Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток Ассура).

После окончания схватки и возвращения с пира, наступает время священного брака царя и храмовой рабыни, персонифицирующей саму богиню. И, в конце концов, происходит определение судеб и жребиев каждого месяца года Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, посреди которых плодородие, достояние нового мира, которому предстоит родиться.

2. Мумму - советчик Апсу, владеющий лучами его сияния.

3. Тиамат (аккад. "море") - олицетворение первозданной стихии, чудовище, мыслившееся сразу и как обоеполое существо и как Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток существо дамского пола.

4. Лахму и Лахаму - мужской и дамский бесы аква стихии шумерской мифологии, перевоплощенные в аккадской теогонии в деток Апсу и Тиамат.

5. Аншар и Кишар ("Круг неба" и "Круг земли") - божества Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток, более нигде не встречающиеся.

6. Эа (шумерский Энки) - величавый бог захваченного аккадянами шумерского Эриду, сокрушивший олицетворявшее первозданные воды подземного океана чудовище Апсу и унаследовавший от него владычество над подземными водами. В аккадской мифологии - "владыка низа Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток.

7. По воззрению М. Элиаде слова "установилась тишь" могут быть расшифрованы как ностальгия материи (того метода существования, которому соответствуют инертность, бессознательность субстанции) по изначальной неподвижности, сопротивляющейся хоть какому движению, подготовительному условию Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток космогонии (Eliade, 1987, 83).

8. М. Элиаде уделяет свое внимание на то, что Эа не просто занимает место Апсу, но постройкой жилья делает первую компанию хаотической аква массы (Eliade, 1987, 84).

9. Дамкина - жена бога Эа. В шумерской мифологии Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток ей соответствует Дамгальнуна. В вавилонских текстах она - мама Мардука, отождествляемая с Нинсикилой.

10. Мардук - главное божество вавилонского пантеона.

11. Кингу - чудовище, в других легендах не встречающееся.

12. Упшукинак - место собраний богов, в отличие от греческого Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток Олимпа не обитавших в одном месте, но имевших неизменное место собраний.

13. Таблица V дошла в фрагментарном состоянии. Исследователи считают, что там рассказывалось о наполнении универсума тем, что названо в тексте Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток "неплохими вещами", существующими в земном и небесном мирах. Единственно полный из фрагментов повествует в астрономических определениях об образовании звезд, которые мыслятся как жилья богов, также об установлении дней, ночей и месяцев, разделивших ранее слитное Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток движение времени.

14. Анализируя космогоническую сторону мифа, М. Элиаде подчеркивает, что хотя Небо - половина Тиамат, но звезды - творение Мардука. Точно так же и земля, сделанная из тела чудовища, дополнена городками и храмами. Таким Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток образам, в конечном счете мир оказывается соединением 2-ух начал - хаосного и демонического, идущего от первозданности, с одной стороны, и творческой силы, воплощающей божественную мудрость, с другой (Eliade, 1987, 85).

15. Измерение времени луной приемлимо для всех Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток народов Двуречья. Не случаем Нанна нередко встречается в клинописных табличках не под именованием, а под номером 30 - по количеству дней в месяце.

16. Шамаш - аккадский бог Солнца, соответственный шумерскому Уту. Функция охрана правосудия и Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток наказания злодеяний - одна из основных для Шамаша, повсевременно подчеркиваемая в гимнах к нему.

17. Человек сотворен для служения богам - в этом аккадский миф продолжает шумерскую традицию. Но тут, человек создается из Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток демонического материала, и в этом, как подчеркивает М. Элиаде, существенное отличие от шумерской версии, где Апсу, чье тело использовалось богами, не воспринимался как сила, им агрессивная (Eliade, 1987, 85).

18. Месопотамия воспринималась как центр мира, Вавилон Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток с находящимся в нем храмом Мардука - как центр Месопотамии. Постановка собственной страны и городка в центр мироздания свойственна для мифологических представлений многих народов не только лишь Востока, да и Запада (вспомним греческое Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток представление о Дельфах как пупе земли).

В табличке дается детальнейшее описание храма с высящейся рядом башней, в точности воспроизводящими вид храма Мардука в Вавилоне, носившего то же самое заглавие - Эсагила Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток (досл. "Дом с высочайшей головой"). Сначало святилище Эсагила не было связано ни с Мардуком, ни с Вавилоном, а было посвящено Эа и находилось в Эриду. Перенесенное в Вавилон в XVIII в. до н Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. э. Хаммурапи, оно было превращено в храм Мардука и позже было дополнено зиккуратом Энтеменанки ("Дом основания неба и земли"), строительство которого начал Навуходоносор I, а окончил только в VI в. до н Инанна и Энки (Миф шумеров) - Александр Немировский Мифы древности Ближний Восток. э. Навуходоносор II (Noel, 1998, 131).


imperatrica-elizaveta-petrovna.html
imperii-xviii-nach-xx-vv.html
imperiya-rossijskaya-imperiya-referat.html